Резюме:

Актуальность. Кризис российской государственности и «парад суверенитетов» в регионах в 90-е гг. XX века вызвали бурный всплеск политического мифотворчества. «Расслоение по материальному признаку, этнические конфликты, ложь и некомпетентность политиков, разрушение информационной безопасности региональных сообществ «фабриками новостей», - все это те дрожжи, на которых поднимается современное мифотворчество», - отмечает А.Л. Топорков [1]. В работах отечественных (Н.Р. Балынская, Л.Е. Бляхер, С.Г. Кара-Мурза, И.И. Кравченко, А. Н.Мосейко, А.С. Панарин, Н.И. Шестов, А.Е. Щербаков) и региональных специалистов (В.Д. Михайлов, А.Г.Новиков, А.Г.Пудов и др.) политический миф трактуется как инструмент манипуляции общественным сознанием, часть идеологии, регулирующая духовную жизнь общества, а ремифологизация - как механизм организации политического поведения электората.

Ключевые слова: Использование социальной памяти этноса в политической мифологии региона: на примере Якутии

Шкурко Н.С. ¹ Использование социальной памяти этноса в политической мифологии региона: на примере Якутии // Междисциплинарные исследования в науке и образовании. – 2012. – № 1 Sp;
URL: www.es.rae.ru/mino/157-765 (дата обращения: 05.05.2024).

Сегодня: 334 | За неделю: 334 | Всего: 1344

Комментарии (0)